A cadeia produtiva do conhecimento Homeopático

A Contextualização filosófica da construção do saber Homeopático por seu criador Dr. Christian Friedrich Samuel Hahnemann. Palestra com Dr. Marcelo Pustiglione

Aportes de kent a la filosofía homeopática / Contributions of kent to the homeopathic philosophy

Se estudiaron algunos de los parágrafos del Organon del Arte de Curar 5ª edición, escrito por Samuel Hahnemann, que son comentados y explicados por James Tyler Kent en su libro Filosofía Homeopática. Claramente, Kent agrega a los postulados de Hahnemann conceptos e interpretaciones propias. La finalidad es identificar y separar las ideas provenientes de Kent, de aquellas originales del descubridor de la homeopatía. Se evidencia que la orientación e interpretación dada por Kent a muchos de sus conceptos sobre homeopatía, provienen de sus conocimientos basados en las enseñanzas de Emmanuel Swedenborg, filósofo sueco. Se concluye que, aunque el aporte de Kent a la homeopatía es indudablemente valioso, y sus obras deben ser estudiadas con mucha atención, es muy importante, en nuestra misión como escuela, fijar con toda claridad los límites entre lo que nos dejó Hahnemann y lo que le agrega Kent a la homeopatía, para evitar comprensiones erróneas del legado del sabio de Meissen.

Principios filosóficos de la homeopatía / Philosophical principles of homeopathy

De una manera clara, directa y muy didáctica, los autores de este trabajo realizan un recorrido por los principios que configuran la estructura de la filosofía homeopática, rescatando muchos de los conceptos inscritos en algunas de las obras literarias del célebre Higinio G. Pérez, fundador de la Escuela Libre de Homeopatía, y del fisiólogo norteamericano Walter Bradford Cannon, los cuales, por supuesto, son coincidentes con muchos de los preceptos hipocráticos y hahnemaniannos. Para complementar su análisis, los investigadores refieren las opiniones de algunos otros científicos (fisiólogos y biólogos) y citan de manera textual diversos parágrafos del doctor Samuel Hahnemann, al tiempo que expresan su opinión sobre la vigencia de dichas premisas en la época moderna. (AU)

In a clear direct and very didactic manner the authors of this paper perform a journey by the principles that configure the philosophical structure of homeopathy, recovering many of the concepts written in various of the literary works of the notorious physician Higinio G. Pérez, founder of the Homeopathic Free Scholl and from the north American physiologist Walter Bradford Cannon, which of course, are coincidental with most of the Hippocratic an Hanemanniann precepts. In order to complete their analysis, these researchers refer the opinions of some other scientists (Physiologist and Biologists) and quoted verbatim various paragraphs of Dr. Samuel Hahnemann, at the same time, that they state their personal opinion on the validity of these assumptions in modern times. (AU)

Principios filosóficos de la homeopatía / Philosophical principles of homeopathy

De una manera clara, directa y muy didáctica, los autores de este trabajo realizan un recorrido por los principios que configuran la estructura de la filosofía homeopática, rescatando muchos de los conceptos inscritos en algunas de las obras literarias del célebre Higinio G. Pérez, fundador de la Escuela Libre de Homeopatía, y del fisiólogo norteamericano Walter Bradford Cannon, los cuales, por supuesto, son coincidentes con muchos de los preceptos hipocráticos y hahnemaniannos. Para complementar su análisis, los investigadores refieren las opiniones de algunos otros científicos (fisiólogos y biólogos) y citan de manera textual diversos parágrafos del doctor Samuel Hahnemann, al tiempo que expresan su opinión sobre la vigencia de dichas premisas en la época moderna...

In a clear direct and very didactic manner the authors of this paper perform a journey by the principles that configure the philosophical structure of homeopathy, recovering many of the concepts written in various of the literary works of the notorious physician Higinio G. Pérez, founder of the Homeopathic Free Scholl and from the north American physiologist Walter Bradford Cannon, which of course, are coincidental with most of the Hippocratic an Hanemanniann precepts. In order to complete their analysis, these researchers refer the opinions of some other scientists (Physiologist and Biologists) and quoted verbatim various paragraphs of Dr. Samuel Hahnemann, at the same time, that they state their personal opinion on the validity of these assumptions in modern times...

Los principios de la homeopatía, a medio camino entre lo antiguo y lo moderno / The principles of homeopathy, halfway between the old and new

Los críticos de la Homeopatía han señalado que esta materia carece de bases científicas y que hay pocas evidencias documentales que den cuenta de su eficacia.El presente trabajo es un ensayo que coloca al lector en el contexto histórico,filosófico y político que nació la Homeopatía, como un punto de partida que despuésse transforma en una exposición en la que se discute si la medicina configuradapor Samuel Hahnemann es antigua o moderna. El autor dedica gran parte de su ensayo a destacar algunas ideas fundamentales de Crítica de la razón pura, obra del célebre filosofo alemán (1724-1804) Immanuel Kant,y señala cómo, a partir de ellas, es que la medicina alopática empezó a interesarse por atender las consecuencias de la enfermedad y no la enfermedad misma. Kant actuó de buena fe y coloco en la mesa de discusión ideas revolucionarias que dieron pie a la sistematización de las ciencias modernas. Sin embargo, ello no significa, señala el autor de este artículo, que algunos conceptos utilizados en Homeopatía, como “totalidad”, “organismo” o “fuerza vital” deban ser ignorados a priori. (AU)

Critics of homeopathy have pointed out that this matter has no scientific basis andthe existing evidence is too insufficient to account for their effectiveness. This paper is a trial that places the reader in the historical, philosophical and political in which homeopathy came as a starting point, this point then transformed into an exhibition in which it is discussed whether the regime of Samuel Hahnemann is ancient or modern. The author devotes much of his trial will highlight some fundamental ideasof “Critique of Pure Reason”, by the famous German philosopher (1724-1804) ImmanuelKant, and shows how, from them, is that allopathic medicine became interestedto address the consequences of the disease and not the disease itself. Kant acted in good faith and placed on the table for discussion revolutionary ideas that led to the systematization of modern science. However, this does not mean, says the author of this article, some concepts used in homeopathy as “all”, “body” or “life force” should be ignored a priori.(AU)

Los principios de la homeopatía, a medio camino entre lo antiguo y lo moderno / The principles of homeopathy, halfway between the old and new

Los críticos de la Homeopatía han señalado que esta materia carece de bases científicas y que hay pocas evidencias documentales que den cuenta de su eficacia.El presente trabajo es un ensayo que coloca al lector en el contexto histórico,filosófico y político que nació la Homeopatía, como un punto de partida que despuésse transforma en una exposición en la que se discute si la medicina configuradapor Samuel Hahnemann es antigua o moderna. El autor dedica gran parte de su ensayo a destacar algunas ideas fundamentales de Crítica de la razón pura, obra del célebre filosofo alemán (1724-1804) Immanuel Kant,y señala cómo, a partir de ellas, es que la medicina alopática empezó a interesarse por atender las consecuencias de la enfermedad y no la enfermedad misma. Kant actuó de buena fe y coloco en la mesa de discusión ideas revolucionarias que dieron pie a la sistematización de las ciencias modernas. Sin embargo, ello no significa, señala el autor de este artículo, que algunos conceptos utilizados en Homeopatía, como “totalidad”, “organismo” o “fuerza vital” deban ser ignorados a priori.

Critics of homeopathy have pointed out that this matter has no scientific basis andthe existing evidence is too insufficient to account for their effectiveness. This paper is a trial that places the reader in the historical, philosophical and political in which homeopathy came as a starting point, this point then transformed into an exhibition in which it is discussed whether the regime of Samuel Hahnemann is ancient or modern. The author devotes much of his trial will highlight some fundamental ideasof “Critique of Pure Reason”, by the famous German philosopher (1724-1804) ImmanuelKant, and shows how, from them, is that allopathic medicine became interestedto address the consequences of the disease and not the disease itself. Kant acted in good faith and placed on the table for discussion revolutionary ideas that led to the systematization of modern science. However, this does not mean, says the author of this article, some concepts used in homeopathy as “all”, “body” or “life force” should be ignored a priori.

O “espírito que se torna livre” para atingir os “altos fins da existência”: os vitalismos de Hahnemann e Nietzsche / The “spirit that becomes free” to achieve the “high ends of existence”: Hahnemann´s and Nietzche`s vitalisms

Esta pesquisa tematiza o conceito saúde na perspectiva dos modelos médicos vitalistas, situando-se no eixo da dimensão doutrina médica das Racionalidades Médicas, e tem como objeto de estudo os vitalismos de Hahnemann e Nietzsche. A partir do levantamento e análise bibliográfica de textos e da abordagem disciplinar histórica e filosófica, teve como objetivos analisar os conceitos de vida, saúde, doença e cura presentes nos pensamentos desses autores, traçar correspondências e explicitar as diferenças dos pensamentos envolvidos. Como apoios teóricos os trabalhos de Canguilhem, Luz e Foucault. Partindo da ênfase na atitude vital do sujeito em seu processo de saúde doença convalescença-cura, que ambos pensadores destacam, buscou-se avaliar as hipóteses de o vitalismo hahnemanniano se assemelhar ao nietzscheano e se seria possível afirmar que a busca da “grande saúde” equivaleria à meta do tratamento homeopático ao contemplar a “liberdade do espírito” na conquista da ampliação da normatividade vital. Concluiu-se que os vitalismos de Hahnemann e Nietzsche são semelhantes na medida em que as bases de seus pensamentos ressaltam a vida enquanto um jogo de forças e luta, onde enfatizam a irredutibilidade dos fenômenos dos vivos às propriedades físico-químicas; a concepção dos seres humanos como totalidades únicas e singulares nas quais há um jogo de forças atuantes, promovendo diferentes saúdes no mesmo indivíduo, de acordo com as variadas fases da vida; e as hierarquias existentes entre as forças, resultando em análises diagnósticas, possibilidades de intervenção terapêutica e acompanhamento do processo saúde-doença. Correspondem a formas de olhar a vida humana de modo dinâmico, valorizando todos os aspectos físicos, mentais, emocionais e as interações/relações com o meio em que vive...

A formação de especialistas em Homeopatia no Instituto Hahnemanniano do Brasil: o desafio do ensino de qualidade / The training of specialists in homeopathy at the Instituto Hahnemanniano, Brazil: the challenge of qualified education

O Curso de Formação de Especialista em Homeopatia do Instituto Hahnemanniano do Brasil (IHB) foi estudado a fim de se avaliar se o seu ensino é capaz de formar profissionais com capacidade e habilidade para o domínio de teoria e da técnica homeopáticas, que os instrumentalizem para o exercício prático da homeopatia, bem como para pensá-la e para construir novos conhecimentos. Durante 14 meses, houve o acompanhamento das aulas teóricas e das atividades ambulatoriais, além de entrevistas e conversas com a coordenação, professores, alunos, e ex-alunos e pessoas ligadas ao ensino, mas que não têm vinculação com o curso e o acompanhamento de uma reunião do conselho de entidades formadoras. Foi analisado o material bibliográfico utilizado no curso e as monografias elaboradas pelos alunos. A análise do ensino foi feita a partir da avaliação de como determinadas condições essenciais a um ensino de qualidade são oferecidas no curso e de como quatro categorias centrais na homeopatia: totalidade, adoecimento, prescrição e cura são trabalhadas por professores e alunos, nas aulas teóricas e atividades ambulatoriais e com que grau de coerência e uniformidade isto é feito. Estas análises possibilitam detectar pontos positivos e negativos no curso que têm interferência importante no ensino. No primeiro caso, pode se citar corpo docente com conhcimento, experiência e motivação, currículo que contempla os principais conteúdos das disciplinas homeopáticos, infraestrutura e postura aberta e flexível deste corpo docente frente às divrsas correntes e à doutrina homeopática. Como pontos negativos, pode-se citawr a falta de clareza na explicitação do caráter ecl´tico do curso, corpo discente não selecionado, atividades práticas deficientes, ausência de pesquisa e falta de ênfase no ensino de disciplionas que capacitam o aluno para pesquisa e a produção científica...